Roger-Luc Chayer (Foto: Pixabay)
¿Qué sucede cuando un joven musulmán nacido o criado en Occidente descubre que es homosexual y que su identidad sexual entra en conflicto con las expectativas de su familia, su cultura, su religión o su concepción de la masculinidad?
Existe un terrible malestar entre muchos jóvenes hombres musulmanes que se enfrentan a la homosexualidad de los demás o a su propia orientación sexual. Este malestar puede afectar profundamente su calidad de vida, incluso cuando viven en democracias como Canadá o en algunos países europeos.
¿Por qué algunos de estos jóvenes sufren tanto por su homosexualidad y por qué, en algunos casos, esta orientación sexual oculta puede despertar en ellos una gran ira, hasta el punto de llevarlos a cometer actos de violencia contra personas de las comunidades LGBTQ+?
Es importante comprender que no todos los jóvenes musulmanes homosexuales viven esta problemática. También hay que evitar confundir árabes y musulmanes, ya que no todos los árabes son musulmanes y no todos los musulmanes son árabes.
Varios mecanismos pueden combinarse.
El conflicto de identidad es probablemente central. Un joven puede haber crecido en Quebec, Francia, Bélgica o en cualquier otro lugar de Occidente y, al mismo tiempo, haber recibido en casa la idea de que la homosexualidad es vergonzosa, prohibida o incompatible con la familia. Se encuentra entonces con dos sistemas de valores que pueden parecer imposibles de conciliar: «Soy homosexual» y «no puedo ser homosexual y seguir siendo aceptado por mi familia».
El miedo al rechazo familiar puede ser particularmente poderoso. Para algunos jóvenes, revelar su orientación significa arriesgarse a perder a sus padres, hermanos y hermanas, su vivienda, su apoyo financiero o su pertenencia familiar. Incluso cuando estas consecuencias nunca llegan a producirse realmente, el miedo a que ocurran puede ser muy fuerte.
En algunos chicos, la masculinidad se convierte en un mecanismo de defensa. Si han aprendido que un «verdadero hombre» debe ser viril, dominante, heterosexual y eventualmente tener una esposa y unos hijos, su propia homosexualidad puede representar una amenaza profunda para la imagen que tienen de sí mismos. Algunos intentarán entonces demostrar públicamente su heterosexualidad, a veces ridiculizando o agrediendo a hombres homosexuales.
Es aquí donde a veces podemos observar una forma de sobrecompensación: cuanto más siente una persona que su identidad masculina está amenazada, más puede intentar mostrar una masculinidad rígida. Sin embargo, esto no significa que una persona homófoba sea necesariamente homosexual o que reprima obligatoriamente una orientación homosexual. Esta interpretación sería demasiado simplista.
También existe una dinámica particular entre algunos jóvenes de segunda generación. Han nacido o crecido en Occidente, pero pueden sentir una fuerte presión para preservar la identidad cultural y familiar de sus padres. Paradójicamente, un joven que se siente culturalmente diferente de la sociedad mayoritaria puede adoptar una posición muy conservadora respecto a la sexualidad para demostrar su pertenencia a su familia o a su comunidad.
Para algunos jóvenes homosexuales, el conflicto puede volverse internalizado. Pueden sentir vergüenza, culpa, rechazo hacia sí mismos o la impresión de ser una decepción para su familia. Cuando el entorno no permite hablar abiertamente de sexualidad, pueden permanecer completamente aislados. En las situaciones más graves, esta angustia puede contribuir a comportamientos autodestructivos o suicidas. Sin embargo, sería incorrecto atribuir automáticamente estos comportamientos al islam: el rechazo familiar, el aislamiento y la estigmatización son factores mucho más directamente relevantes.
El otro fenómeno, aún más preocupante, se produce cuando el sufrimiento personal se transforma en agresividad dirigida hacia los demás. Un joven que experimenta una profunda dificultad para aceptar su propia orientación puede intentar distanciarse simbólicamente de todo aquello que le recuerda la homosexualidad. El hombre gay se convierte entonces, en su mente, en una representación de aquello que se niega a ver en sí mismo. La agresión puede convertirse en una manera extremadamente destructiva de reafirmar su identidad.
Pero, una vez más, no hay que concluir que la homofobia significa que el agresor es homosexual. Existen muchísimas personas heterosexuales homófobas. Los mecanismos pueden estar relacionados con la socialización, las normas del grupo, la misoginia, la masculinidad, la religión, la presión familiar o simplemente con prejuicios aprendidos.
Los jóvenes musulmanes LGBTQ+ no constituyen un grupo homogéneo. Algunos viven su homosexualidad abiertamente y están perfectamente integrados en su familia y su comunidad. Otros llevan una doble vida. Algunos abandonan su entorno familiar. Algunos encuentran una interpretación inclusiva de su religión. Otros se vuelven ateos o dejan de practicar. Y algunos, lamentablemente, viven un conflicto mucho más violento.
¿Cuáles son los recursos para ayudar a estos jóvenes?
Para estos jóvenes, lo ideal es contar con recursos que comprendan a la vez la orientación sexual, la juventud, la inmigración y las realidades culturales o familiares. En Montreal, existen algunas puertas de entrada especialmente pertinentes.
AGIR Montréal: Action LGBTQ+ avec les immigrantEs et les réfugiéEs es probablemente el recurso más directamente adaptado a los jóvenes LGBTQ+ de origen inmigrante. AGIR acompaña a migrantes y refugiados LGBTQ+ en problemas psicológicos, sociales, de vivienda, seguridad, asistencia jurídica e integración. La organización ofrece servicios, entre otros idiomas, en francés, inglés, árabe y español, y organiza grupos de apoyo, especialmente para personas arabófonas.
Projet 10 es especialmente apropiado para jóvenes de 14 a 25 años. Los servicios son gratuitos, confidenciales y anónimos e incluyen escucha individual, acompañamiento, referencias a otros servicios y espacios de socialización.
Jeunesse Lambda también puede ser interesante para jóvenes de 14 a 30 años que necesitan conocer a otros jóvenes LGBTQ+ en un entorno comunitario, en lugar de comenzar inmediatamente con un proceso terapéutico.
Aire ouverte Montréal, métro Berri es otra excelente puerta de entrada para jóvenes de 12 a 25 años. Allí se puede hablar de salud mental, sexualidad, identidad, relaciones familiares y otros problemas psicosociales, con la posibilidad de ser orientado hacia los servicios apropiados.
Para un joven que todavía no se reconoce como LGBTQ+
Esto es particularmente importante. No es necesario comenzar diciéndole: «Eres gay, aquí tienes una organización gay». Un joven puede estar cuestionándose, tener miedo de su orientación o simplemente intentar comprender lo que siente. En ese caso, un profesional neutral y confidencial puede ser un primer paso mucho menos amenazante.
Tel-jeunes ofrece precisamente escucha y acompañamiento a adolescentes de Quebec y puede ser una primera puerta de entrada cuando un joven todavía no sabe a quién acudir.
Y para los jóvenes arabófonos
Aquí es donde AGIR me parece particularmente interesante. La organización indica explícitamente que acompaña en árabe a personas LGBTQ+ migrantes y refugiadas y que organiza grupos de apoyo para personas arabófonas.
Esto es importante porque un joven puede necesitar hablar de su orientación sexual en su idioma familiar y con alguien que comprenda las referencias culturales de su entorno, en lugar de tener que explicar simultáneamente su sexualidad y su contexto cultural a un profesional.
Para la familia
No hay que olvidar a los padres. En algunos casos, el joven no es el único que necesita ayuda. Los padres pueden estar profundamente vinculados a su hijo, pero tener miedo de lo que su homosexualidad significa para la familia, la religión o la comunidad. Una intervención familiar bien realizada puede, en ocasiones, evitar que el conflicto desemboque en rechazo, expulsión del hogar o ruptura total.
Por lo tanto, el objetivo no debería ser convencer inmediatamente a toda la familia de adoptar una determinada visión de la homosexualidad, sino primero mantener la seguridad, el diálogo y el vínculo familiar.
Si el joven está en peligro
Si un joven habla de suicidio, autolesiones o dice que corre el riesgo de hacerse daño o de hacer daño a alguien, hay que salir del simple acompañamiento comunitario y buscar una intervención profesional urgente. Los recursos de Projet 10 incluyen, entre otros, servicios de crisis y de escucha disponibles en Quebec.
Los principales recursos europeos
ILGA-Europe es probablemente el mejor punto de partida para encontrar una organización local. Reúne a más de 700 organizaciones LGBTQI+ en 54 países europeos y de Asia Central y cuenta con una red de organizaciones miembros por país.
ILGA-Europe — encontrar organizaciones LGBTQ+ en Europa
Para un joven que es musulmán y LGBTQ+, Hidayah es particularmente interesante. Es una organización británica dedicada a las personas LGBTQI+ musulmanas, con grupos, recursos de bienestar y una comunidad segura en línea. También puede orientar hacia otras organizaciones.
Para refugiados y solicitantes de asilo LGBTQ+
Rainbow Welcome es particularmente pertinente para personas LGBTQI+ refugiadas o solicitantes de asilo en Europa. El proyecto ofrece, entre otras cosas, un mapa europeo que permite localizar estructuras de acogida y alojamiento LGBTQI+.
Rainbow Welcome — recursos para refugiados LGBTQI+ en Europa
Y cuando la persona está realmente amenazada o perseguida, Rainbow Railroad, una organización internacional creada en Canadá, también puede intervenir. La organización ayuda a personas LGBTQI+ expuestas a la persecución mediante asistencia de emergencia, apoyo financiero, reubicación y programas de instalación en un lugar más seguro.
Rainbow Railroad — solicitar ayuda
Algunos recursos nacionales particularmente interesantes
Francia
En Francia existen varias asociaciones LGBTQ+ que trabajan con personas migrantes y refugiadas. La plataforma Rainbow Welcome es particularmente útil porque permite encontrar estructuras locales adecuadas sin tener que conocer previamente su nombre.
Reino Unido
El Reino Unido posee probablemente una de las redes más desarrolladas para personas LGBTQ+ musulmanas. Hidayah es el recurso especializado más evidente. También existe Imaan, que apoya a personas LGBT musulmanas y a sus familias y ofrece espacios de apoyo e intercambio. El NHS también incluye a Imaan entre los recursos especializados.
Bélgica
Bélgica cuenta, entre otras, con Merhaba, una asociación destinada a personas LGBTQI+ de origen inmigrante, especialmente aquellas procedentes de comunidades norteafricanas, de Oriente Medio y asiáticas. Para un joven magrebí, es un recurso que conviene buscar prioritariamente.
Existen otros recursos disponibles en la mayoría de los demás países europeos.
El objetivo no es «sacar» a un joven de su cultura o de su religión, sino permitirle vivir su orientación sexual sin tener que elegir entre su identidad, su familia y su seguridad.